丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
——《滴天髓》
上面这段话出自《滴天髓》。
《滴》是一本什么样的书，我猜听说过的小伙伴不会很多，看过的就更少了。对于家里有中医，或是了解中医，或是对于中国古典命理学感兴趣的读者应该会知道，《滴天髓》与《子平真诠》两本书被民国命理学家--徐乐吾称为：“最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致于误入歧途。”
《滴天髓》是一本可以和《易》相提并论的奇书（虽然我从未敢碰过《易》），其中以天干和五行为基础，对人的各种命理进行了类比式的阐述，意在形神并茂的使读者对于各种人格了然于胸。比如“甲木参天，脱胎要火”，“丙火猛烈，欺霜侮雪”，“戊土固重，既中且正”，“辛金软弱，温润而清”，“癸水至弱，达于天津”，初看文字，虽然不是完全了解本意，但读者也对其相应的命格有了感性的认识：甲木的伟岸，丙火的刚烈，戊土的中正，辛金的温润，以及癸水的柔弱。
这本书小V也只是出于好奇，对于其中部分章节略读一二，结合着自己对于西医肿瘤免疫学理论粗浅的了解，有时竟隐约的感觉到，其中部分描述，似乎和肿瘤以及机体免疫力很贴合，譬如III期肺癌，很像是《滴天髓》中所描述的“丁火”的状态。
先来看看西医中最为经典的免疫编辑理论：
学说的主要内容是：免疫系统抑制肿瘤生长的同时，肿瘤的恶性程度逐渐强化，这一过程称为免疫编辑，免疫编辑理论认为免疫系统和肿瘤相互作用经历3个阶段，清除，平衡，以及逃逸。
再来似懂非懂的给大家解释一下起始那段话的意思：
“丁火柔中,内性昭融”就是说：丁火，也叫“炉中火”，温和而暖融，内裏光明，蕴藏著强大的光热能源，慢慢散发出来，”火“如同的免疫力，持续保护着人体不受侵袭。
“抱乙而孝”本意是说：春天能制辛金使不克乙木偏印，是子能护母的孝道(乙木为丁火之母)。乙木本畏辛金，而丁可制辛护乙，(而丙火抱甲木则会焚甲)。
结合到免疫学的理论，是说免疫力也需要很好的润养，“甲木”“乙木“指的是都是组成身体的物质基础，若是免疫力过强，达到“丙火”那种“欺霜侮雪”的程度，即便是伟岸的甲木，也会被焚烧，表现出来，就是西医中的自身免疫病吧。
“合壬而忠”是说：丁能合壬化木制土，使己土不浊壬水，是臣能谏君之忠心(壬水为丁火之官星，丁壬合化木後，一可免己土污染壬水，二可使戊土不来欺壬也)。
中医理论中，心乃君主之官，五行主火，直接决定免疫力。肝木，脾土，肺金，肾水皆为臣，结合西医免疫学理论，大体说的就是：只有在免疫力持久保持的情况下，机体各个部分才能有效的行使各自的功能，协调一致的为心服务，整个人才能看起来神采奕奕。
“旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬”这段比较好理解，就是说：当免疫力处于“丁火”的状态时，在夏天虽强却不至於过猛，秋冬虽弱而不致於消灭。“嫡母”是说相助的因素，这里指甲木，若见甲木，则如灯添油，虽衰不至於穷，故曰可秋可冬，皆柔道也。
意思就是说，如果加上身体素质本身就不错，那么有质量的长期生存应该是没问题了。
那为什么说三期肺癌患者的免疫力是“炉中火”呢？
无论是否学医，大家都清楚，疾病的发展就像色谱的变化，不是一个截然的状态，而是一个渐变的过程。TNM分期把肺癌分为I-IV期，是为了方便大家从整体上对疾病进行认识，也方便专业人士之间的沟通和交流，但在分期之下，免疫力和肿瘤一直再做不懈的，动态的博弈和争斗。
III期肺癌，占全部肺癌的大约15-20%，却是疾病状态变化的关键时期，“关键”在于：III期内的干预措施会在很大程度上决定疾病的走向，是趋于疾病萌芽的早期，还是步入“万劫不复”的晚期。晚期患者并非全都不能治愈，但实在是寥寥无几，但III期肺癌就不一样了，如果处理得当，虽然治疗可能很繁琐，但是有治愈希望的。
目前III期肺癌主要分为可手术和不可手术两大类，但两者的界限相对不固定。说“不固定”，是因为对于纵隔淋巴结转移的病人，目前尚无统一的治疗方案。手术，放疗，化疗，靶向，直到PACIFIC中的巩固免疫治疗。接受以上各种治疗，都有治愈的案例，也都有失败的事实，如何协调以上各种治疗模式的过程，实际上就是一个让“炉中火”不熄灭的过程。
作为一个内蒙人，小V非常有幸的了解过“炉中火”的含义，因为那就是自助烧烤中生活的全过程。
大家都参加过篝火晚会，那里的篝火，说的是“丙火”，炽热猛烈，人不可近。“丁火”则不同。如果你自己点过炉子烧烤过，就一定知道，什么时候能烤肉呢？在看不见火苗的时候，温度刚好。既可以让肉质内外皆熟，又容易掌控火力，不至烤焦。
怎样才能获得这样的火力呢？其实并不容易。关键在于两点：空气和燃料。现在很多烧烤都是看不见火苗的电炉了，很少见到上图的炭火炉子。若是炭火烧烤，首先要在炉子上铺好引燃的报纸，之后在其上铺上干柴，之后一部最为关键，将木炭用斧子敲成大小块不等，先把小块和碎渣洒在木柴之间的缝隙之中，不可太密，也不可太松。
下面是点火，用明火将报纸引燃后，需要加大风力，增加空气流通；当浓烟起时，证明碎炭已经开始燃烧，此时切不可急于加入大块木炭，而是要继续加紧煽风，让木柴充分燃烧。当木柴都被点燃时，烟气反而会小下来，此时的燃力都已经蕴藏在木炭之中了，只有煽动，就会燃起明火。
这个时候再逐渐加入大块木炭，同时持续大力煽风，虽然压好木炭后从表面上看不见明火，但此时的火力已经不能被轻易亚灭，只待木炭全部引燃，炉子就生好了。之后再等到明火消退，木炭泛白，便是理想的“炉中之火”了。
以上的过程中，就蕴含着唤醒III期肺癌患者免疫力的秘密：
火，就是人体免疫力；
木炭，代表肿瘤负荷；
报纸，木柴是肿瘤发生之前，人体免疫赖以决定的基础条件；
斧子，代表传统的放化疗
而空气，就是免疫治疗，PACIFIC中的巩固治疗模式。
当肿瘤负荷不大时，免疫之火足以将碎小的木炭燃烧殆尽；当加上大块木炭时，代表III期中的免疫负荷，单纯的火力增加并不能消受这些燃料，需要借助斧子，把木炭分解为小块，如同放化疗，将肿瘤组织分解，之后辅以流动的空气：免疫检查点抑制剂，让免疫力充分释放，逐步消解肿瘤，达到完美而持久的平衡；而晚期肿瘤则是过大的木炭，很容易压灭炉火，如不进行“刀砍斧凿”的化疗，单凭吹送空气，很难引燃。所谓的“如有嫡母”，正是指患者本身的条件，简单理解为PS评分吧，有了好的身体，才能“可秋可冬”。保护好自己的“炉中火”，避免从“暖暖”变成“凉凉”哦。
另外还有一点就是治疗顺序问题：放化疗和免疫同时应用，相当于一边砍碎碳块，一边吹送空气；而先用放化疗，之后巩固免疫治疗，似乎更符合“炉中火”的点燃过程，也更易于理解。
以上就是小V从《滴天髓》中大开脑洞得到的一些关于III期非小细胞肺癌的未经核实的言论，欢迎留言拍砖。最后告诉大家，老外们是如何翻译“丁火柔中，内性昭融”这句话的：
Kindnessandharmonyarethekeyelements.
祝大家节日愉快！
星空下的小V沧海横流，力博浮沉
